Em sua miss\u00e3o de conduzir o povo de Israel pelo deserto, Mois\u00e9s pediu a Deus a oportunidade de ver a gl\u00f3ria divina. Deus lhe respondeu: \u201cFarei passar toda a minha bondade diante de voc\u00ea e lhe proclamarei o nome do SENHOR. E, passando o SENHOR por diante dele, clamou: SENHOR, SENHOR Deus compassivo, clemente e long\u00e2nimo e grande em miseric\u00f3rdia e fidelidade; que guarda a miseric\u00f3rdia em mil gera\u00e7\u00f5es, que perdoa a iniquidade, a transgress\u00e3o e o pecado, ainda que n\u00e3o inocente o culpado, e visita a iniquidade dos pais nos filhos e nos filhos dos filhos, at\u00e9 a terceira e quarta gera\u00e7\u00e3o\u201d (\u00caxodo 33:17-23, 34:5-7). A B\u00edblia nos apresenta os atributos ou caracter\u00edsticas de Deus. Atributos naturais: unidade, infinidade, eternidade, imortalidade, imutabilidade, onisci\u00eancia, onipresen\u00e7a e onipot\u00eancia. Atributos morais fundamentais: santidade, amor e verdade. Ao estudar a Pessoa de Deus, sob qualquer um de seus atributos, qualquer pessoa descobre que Ele \u00e9 infinito em todo o seu Ser. Os atributos nos permitem ter apenas um vislumbre da gl\u00f3ria de Deus. E mesmo que compreend\u00eassemos a gl\u00f3ria eterna n\u00e3o existiriam palavras suficientes para descrev\u00ea-la, e ainda que houvesse palavras n\u00e3o haveriam delas combina\u00e7\u00f5es suficientes para fazer tal descri\u00e7\u00e3o. A gl\u00f3ria de Deus ultrapassa \u201ctodo bendizer e louvor\u201d (Neemias 9:5), isto \u00e9, nenhum louvor humano seria suficiente para descrev\u00ea-la. A parte final de \u00caxodo 34:7, que citei, onde se l\u00ea que Deus \u201cvisita a iniquidade dos pais nos filhos e nos filhos dos filhos, at\u00e9 a terceira e quarta gera\u00e7\u00e3o\u201d, \u00e9 dif\u00edcil de ser compreendida. Costumo ler estas palavras \u00e0 luz do seguinte acontecimento. Certa vez, estando na casa de um amigo, ele me ofereceu meio copo de ch\u00e1 de losna, tamb\u00e9m conhecida como absinto. Tomei e disse: Amarga at\u00e9 a quinta gera\u00e7\u00e3o! Com estas palavras eu n\u00e3o me referi a extens\u00e3o do sabor e sim \u00e0 sua intensidade. Eu n\u00e3o quis dizer que os meus netos, bisnetos e tataranetos sentir\u00e3o o sabor amargo do \u201clicor\u201d que ingeri. Com as palavras finais de \u00caxodo 34:7, penso que Deus nos adverte n\u00e3o sobre a extens\u00e3o heredit\u00e1ria do castigo, mas sim sobre a severidade ou intensidade dele e que ser\u00e1 aplicado ao pecador impenitente, que descobrir\u00e1 por fim que \u201chorr\u00edvel coisa \u00e9 cair nas m\u00e3os do Deus vivo\u201d (Hebreus 10:31). \u00c9 desta maneira que vejo harmonia entre \u00caxodo 34:7 E Ezequiel 18:20, onde lemos: \u201co filho n\u00e3o levar\u00e1 a iniquidade do pai\u201d, ou em outras palavras: \u201co filho n\u00e3o pagar\u00e1 pela iniquidade do pai\u201d. No que diz respeito aos seres humanos, filho de peixe n\u00e3o significa necessariamente ser peixinho. O filho, neto, bisneto, ou tataraneto do perverso pode se converter, e a infinita perfei\u00e7\u00e3o de Deus em seus atributos morais n\u00e3o permitiria que os tais sejam visitados pela santa e eterna ira divina. A ira de Deus \u00e9 santa, e isso significa necessariamente que ela tamb\u00e9m \u00e9 justa.<\/p>\n\n\n\n
Suplicando mais luz para entender a Palavra de Deus \u2013 pastor Jos\u00e9 Loures.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
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