\u201cTamb\u00e9m exortamos voc\u00eas, irm\u00e3os, a que admoestem os que vivem de forma desordenada, consolem os desanimados, amparem os fracos e sejam pacientes com todos\u201d. Cada crente tem um minist\u00e9rio a desenvolver na igreja, isto \u00e9, exercer uma fun\u00e7\u00e3o de servidor ou ajudador. O primeiro minist\u00e9rio que aparece no texto \u00e9 o de \u201cadmoestar os que vivem de forma desordenada\u201d, aqueles que s\u00e3o desorganizados na pr\u00e1tica da f\u00e9, que em termos espirituais agem de forma precipitada, irregular ou incoerente. Estes devem ser admoestados, tratados de forma amig\u00e1vel, bondosa, com atitudes e palavras que visam a promo\u00e7\u00e3o da felicidade. Admoestar significa incentivar a uma mudan\u00e7a no modo de pensar e agir, fazendo de tudo para que o \u201cdesordenado\u201d permane\u00e7a nas fileiras da f\u00e9. O pr\u00f3ximo minist\u00e9rio que o texto destaca \u00e9 o de consolo ou encorajamento aos desanimados. Ao perceber o des\u00e2nimo na vida de algum membro da igreja, este minist\u00e9rio deve entrar em a\u00e7\u00e3o imediatamente, pois o des\u00e2nimo \u00e9 contagioso e destrutivo. O des\u00e2nimo figura entre os mais perigosos ardis de Satan\u00e1s e deve ser combatido com vibrante e inabal\u00e1vel f\u00e9, pois conhecemos as inten\u00e7\u00f5es do diabo, que s\u00e3o: \u201croubar, matar e destruir\u201d (Jo\u00e3o 10:10). O des\u00e2nimo faz parte daquela casta que muitas vezes precisa ser tratada com ora\u00e7\u00e3o e jejum. Na sequ\u00eancia dos deveres inerentes \u00e0 vida crist\u00e3, vem o devido amparo ou ajuda aos fracos na f\u00e9. O fraco na f\u00e9 deve ser aceito, acolhido, sem debate sobre assuntos question\u00e1veis, sem discutir as opini\u00f5es dele. A cr\u00edtica \u00e9 algo que devemos evitar no trato com os fracos. Todas as atitudes e palavras do crist\u00e3o devem ter como objetivo principal a edifica\u00e7\u00e3o da igreja em todos os seus aspectos. Em Romanos 14:1 aprendemos como lidar com os fracos: \u201cAceitai o que \u00e9 fraco na f\u00e9, sem a preocupa\u00e7\u00e3o de debater assuntos controvertidos\u201d (KJV), sem discutir \u201cas opini\u00f5es dele acerca do que \u00e9 certo ou errado\u201d (NVT). E na NAA lemos: \u201cAcolham quem \u00e9 fraco na f\u00e9, n\u00e3o, por\u00e9m, para discutir opini\u00f5es\u201d. E na NTLH encontramos esta li\u00e7\u00e3o nos seguintes termos: \u201cAceitem entre voc\u00eas quem \u00e9 fraco na f\u00e9 sem criticar as opini\u00f5es dessa pessoa\u201d. Resumindo Romanos 14:1: AMEM OS FRACOS NA F\u00c9. Finalmente o texto diz: \u201csejam pacientes com todos\u201d. A vers\u00e3o ARA em lugar de \u201cpacientes\u201d diz \u201clong\u00e2nimos\u201d. Neste mundo onde a arrog\u00e2ncia ou presun\u00e7\u00e3o s\u00e3o vistos como qualidades ou s\u00edmbolos de poder, a longanimidade \u00e9 vista como fraqueza. Mas na verdade, a longanimidade \u00e9 sin\u00f4nimo de grandeza de alma. A paci\u00eancia perdoa uma ofensa passageira, e a longanimidade \u00e9 capaz de tolerar e perdoar ofensas que perduram por dias, semanas, meses e at\u00e9 anos. \u00c9 por isso que ela figura entre os gomos do \u201cfruto do Esp\u00edrito\u201d (G\u00e1latas 5:22, ARA e NAA), e s\u00f3 pode ser cultivada e praticada por meio dAquele que nos fortalece (Filipenses 5:14).<\/p>\n\n\n\n
Fraternalmente em Cristo \u2013 pastor Jos\u00e9 Loures.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
\u201cTamb\u00e9m exortamos voc\u00eas, irm\u00e3os, a que admoestem os que vivem de forma desordenada, consolem os desanimados, amparem os fracos e sejam pacientes com todos\u201d. Cada crente tem um minist\u00e9rio a desenvolver na igreja, isto \u00e9, exercer uma fun\u00e7\u00e3o de servidor ou ajudador. O primeiro minist\u00e9rio que aparece no texto \u00e9 o de \u201cadmoestar os que…<\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[8],"tags":[],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/3ipt.org.br\/site\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/3715"}],"collection":[{"href":"https:\/\/3ipt.org.br\/site\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/3ipt.org.br\/site\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/3ipt.org.br\/site\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/3ipt.org.br\/site\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=3715"}],"version-history":[{"count":1,"href":"https:\/\/3ipt.org.br\/site\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/3715\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":3716,"href":"https:\/\/3ipt.org.br\/site\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/3715\/revisions\/3716"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/3ipt.org.br\/site\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=3715"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/3ipt.org.br\/site\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=3715"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/3ipt.org.br\/site\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=3715"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}