\u201cOra, a esperan\u00e7a n\u00e3o confunde, porque o amor de Deus \u00e9 derramado em nosso cora\u00e7\u00e3o pelo Esp\u00edrito Santo, que nos foi outorgado\u201d (Romanos 5:5). As cinco palavras iniciais do texto s\u00e3o escritas em seis na KJV: \u201cE a confian\u00e7a n\u00e3o nos decepciona\u201d. O \u201cn\u00e3o confunde\u201d quer dizer \u201cn\u00e3o nos deixa decepcionados\u201d. Um dos ant\u00f4nimos da esperan\u00e7a \u00e9 desilus\u00e3o. E h\u00e1 muita gente desiludida em nosso mundo. As causas s\u00e3o basicamente duas: materialismo doentio e vaidade excessiva. E quando me refiro a materialismo doentio, estou pensando nas atitudes que conduzem as pessoas \u00e0 uma luta constante pela aquisi\u00e7\u00e3o de bens, em preju\u00edzo de sua vida espiritual. E o nosso Mestre nos ensina com clareza inconfund\u00edvel: \u201cA vida de uma pessoa n\u00e3o \u00e9 definida pela quantidade de seus bens\u201d (Lucas 12:15). No que diz respeito \u00e0s riquezas a B\u00edblia nos orienta: n\u00e3o fa\u00e7a das riquezas \u201co centro de sua vida\u201d, ou \u201cn\u00e3o ponham nelas o cora\u00e7\u00e3o; a ambi\u00e7\u00e3o pelo lucro\u201d, ou \u201cesp\u00edrito de gan\u00e2ncia tira a vida de quem o possui\u201d (Salmo 62:10; Prov\u00e9rbios 1:19). E quanto \u00e0 vaidade excessiva? N\u00e3o vejo nada de errado com a vaidade na medida certa. O nosso corpo \u00e9 santu\u00e1rio do Esp\u00edrito de Deus (1 Cor\u00edntios 3:16) e \u00e9 nosso dever cuidar bem dele. Tamb\u00e9m nesta quest\u00e3o a B\u00edblia nos orienta dizendo: \u201cQue a beleza de voc\u00eas n\u00e3o seja exterior, como tran\u00e7as nos cabelos, joias de ouro e vestidos finos, mas que ela esteja no ser interior, uma beleza permanente de um esp\u00edrito manso e tranquilo, que \u00e9 de grande valor diante de Deus\u201d (1 Pedro 3:3-4). O presente texto n\u00e3o pro\u00edbe o uso de cosm\u00e9ticos e joias; a recomenda\u00e7\u00e3o aqui \u00e9 no sentido de que a mulher n\u00e3o dedique toda a sua aten\u00e7\u00e3o aos cuidados com a beleza exterior, seu principal investimento deve ser na beleza interior, pois enquanto aquela desaparece, esta, sob os cuidados de Deus, se renova dia ap\u00f3s dia. A principal formosura n\u00e3o procede dos sal\u00f5es de beleza, nem das boutiques, e nem t\u00e3o pouco das joalherias, mas procede do cora\u00e7\u00e3o. Uma mulher pode condenar o uso de joias e cosm\u00e9ticos e outra pode us\u00e1-los, e ambas servir e honrar a Deus de forma verdadeiramente piedosa. E n\u00e3o devemos julgar ningu\u00e9m por causa destas coisas. A vaidade excessiva causa desilus\u00e3o por duas raz\u00f5es b\u00e1sicas: por mais que a pessoa idolatre seu corpo e invista nele, a beleza se desvanece; e os gastos causam desequil\u00edbrio entre receita e despesa. E quanto aos que se encontram em desilus\u00e3o, n\u00e3o adianta buscar al\u00edvio nos fugazes prazeres da carne, pois estes podem at\u00e9 paliar a dor da desilus\u00e3o, mas n\u00e3o aliviam as dores da alma. Outra problema com eles: podem at\u00e9 n\u00e3o ser pecaminosos em si mesmos, mas se tornam pois ocupam o lugar do Senhor Jesus. O rem\u00e9dio para cora\u00e7\u00f5es desiludidos \u00e9: deixar JESUS transformar a desilus\u00e3o em esperan\u00e7a ou confian\u00e7a que n\u00e3o decepciona. \u201cCoragem! Levante-se, porque ele\u201d (Jesus) \u201cest\u00e1 chamando voc\u00ea\u201d (Marcos 10:49) a uma vida plena de radiosa esperan\u00e7a.<\/p>\n\n\n\n
No amor e conforto do Esp\u00edrito \u2013 pastor Jos\u00e9 Loures.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
\u201cOra, a esperan\u00e7a n\u00e3o confunde, porque o amor de Deus \u00e9 derramado em nosso cora\u00e7\u00e3o pelo Esp\u00edrito Santo, que nos foi outorgado\u201d (Romanos 5:5). As cinco palavras iniciais do texto s\u00e3o escritas em seis na KJV: \u201cE a confian\u00e7a n\u00e3o nos decepciona\u201d. O \u201cn\u00e3o confunde\u201d quer dizer \u201cn\u00e3o nos deixa decepcionados\u201d. Um dos ant\u00f4nimos da…<\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[8],"tags":[],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/3ipt.org.br\/site\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/3801"}],"collection":[{"href":"https:\/\/3ipt.org.br\/site\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/3ipt.org.br\/site\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/3ipt.org.br\/site\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/3ipt.org.br\/site\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=3801"}],"version-history":[{"count":1,"href":"https:\/\/3ipt.org.br\/site\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/3801\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":3802,"href":"https:\/\/3ipt.org.br\/site\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/3801\/revisions\/3802"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/3ipt.org.br\/site\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=3801"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/3ipt.org.br\/site\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=3801"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/3ipt.org.br\/site\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=3801"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}