\u201cEnt\u00e3o dois estar\u00e3o no campo: um ser\u00e1 levado, e o outro ser\u00e1 deixado; duas mulheres estar\u00e3o trabalhando num moinho: uma ser\u00e1 levada, e a outra ser\u00e1 deixada\u201d (Mateus 24:40-41). O nosso mundo \u00e9 uma mistura de crentes e ateus que s\u00e3o encontrados lado a lado em toda parte. \u201cFilhos do reino\u201d e \u201cfilhos do Maligno\u201d vivendo juntos (Mateus 13:38). Somente na Segunda Vinda de Cristo \u00e9 que haver\u00e1 separa\u00e7\u00e3o. Por mais maravilhosa que seja a igreja local a que pertencemos, tem joio nela. Por mais que o pastor seja fiel na exposi\u00e7\u00e3o das Escrituras e por mais que a dire\u00e7\u00e3o da igreja seja zelosa na aplica\u00e7\u00e3o da disciplina, n\u00e3o h\u00e1 como evitar a presen\u00e7a do joio. Jamais haver\u00e1 aqui na terra uma igreja local composta somente de trigo, pois o Diabo semeia o joio e os hip\u00f3critas nela se infiltram sorrateiramente. A par\u00e1bola do joio nos ajuda a entender a quest\u00e3o dos \u201clevados\u201d e \u201cdeixados\u201d. O \u201ccampo\u201d e o \u201cmoinho\u201d nos falam da mistura que h\u00e1 no mundo entre \u201cfilhos do reino\u201d e \u201cfilhos do Maligno\u201d. No Dia de Cristo, os \u201cfilhos do reino\u201d ser\u00e3o \u201clevados\u201d e os \u201cfilhos do Maligno\u201d ser\u00e3o deixados. E quando isso acontecer, n\u00e3o haver\u00e1 tempo para despedidas nem para arrependimento. No seio das fam\u00edlias, acontecer\u00e1 de um c\u00f4njuge ser levado e o outro deixado, o mesmo acontecer\u00e1 tamb\u00e9m entre irm\u00e3os. O \u201ccampo\u201d e o \u201cmoinho\u201d nos mostram que haver\u00e1 separa\u00e7\u00e3o tamb\u00e9m entre colegas de trabalho, entre patr\u00e3o e empregados, e assim por diante. N\u00e3o h\u00e1 como descrever a mis\u00e9ria, dor e desespero dos que ser\u00e3o deixados. Mas, quanto ao joio na igreja, devemos viver na expectativa de que Deus, em sua imensa gra\u00e7a e miseric\u00f3rdia o transforme em trigo, antes que seja tarde demais. Encerro recordando uma das pescarias que fiz com meu saudoso pai na d\u00e9cada de 1970, nas proximidades de Flores, Goi\u00e1s. Em nosso acampamento recebemos uma simp\u00e1tica visita de um morador local que nos disse: \u201cSe quiserem comer um pato saboroso, sigam por esta estrada aqui por uns trinta minutos de caminhada, entrem \u00e0 esquerda que voc\u00eas sair\u00e3o em uma lagoa que tem pato que n\u00e3o acaba mais!\u201d Fui com o meu pai ap\u00f3s o almo\u00e7o. Andamos at\u00e9 cansar, e nada de encontrar a tal lagoa. Ao voltarmos, vi um caminho que agora estava \u00e0 nossa direita e disse a ele: \u201cDeve ser este o tal caminho, pai!\u201d Ele respondeu: \u201cE se n\u00e3o for?! N\u00f3s j\u00e1 estamos muito cansados!\u201d Eu disse a ele: \u201cSe n\u00e3o for, a gente volta, uai!\u201d Pe\u00e7o a sua aten\u00e7\u00e3o para o \u201cvolta\u201d. Em nossas caminhadas aqui no mundo as estradas tem retornos que nos ajudam a corrigir os descaminhos. Mas no fim da estrada da vida n\u00e3o h\u00e1 volta, ou seja, no final de uma caminhada terrena sem Cristo n\u00e3o h\u00e1 retorno. Devemos orar e trabalhar em favor dos \u201cjoios\u201d, pois o dia da \u201ccolheita\u201d est\u00e1 muito pr\u00f3ximo, e ser\u00e1 um dia de separa\u00e7\u00e3o definitiva, quando uns ser\u00e3o \u201clevados\u201d e outros \u201cdeixados\u201d. MISERIC\u00d3RDIA, SENHOR!<\/p>\n\n\n\n
Seu conservo no Senhor \u2013 pastor Jos\u00e9 Loures.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
\u201cEnt\u00e3o dois estar\u00e3o no campo: um ser\u00e1 levado, e o outro ser\u00e1 deixado; duas mulheres estar\u00e3o trabalhando num moinho: uma ser\u00e1 levada, e a outra ser\u00e1 deixada\u201d (Mateus 24:40-41). O nosso mundo \u00e9 uma mistura de crentes e ateus que s\u00e3o encontrados lado a lado em toda parte. \u201cFilhos do reino\u201d e \u201cfilhos do Maligno\u201d…<\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[8],"tags":[],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/3ipt.org.br\/site\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/3816"}],"collection":[{"href":"https:\/\/3ipt.org.br\/site\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/3ipt.org.br\/site\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/3ipt.org.br\/site\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/3ipt.org.br\/site\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=3816"}],"version-history":[{"count":1,"href":"https:\/\/3ipt.org.br\/site\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/3816\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":3817,"href":"https:\/\/3ipt.org.br\/site\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/3816\/revisions\/3817"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/3ipt.org.br\/site\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=3816"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/3ipt.org.br\/site\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=3816"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/3ipt.org.br\/site\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=3816"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}